P.H.I. : Patrimoines et Histoires d'Ici, l'info sur le passé de Banyuls-sur-Mer

Les bornes chronologiques 

Les bornes chronologiques sont dictées par les sources disponibles aux Archives Départementales des Pyrénées-Orientales. Le premier registre paroissial conservé est daté de l'année 1737. Le dernier registre paroissial conservé s'achève avec l'année 1789.

Les bornes territoriales

La paroisse Saint-Jean l'Evangéliste de Banyuls del Maresma regroupe trois ensembles. D'abord, la vallée centrale de Banyuls avec l'église paroissiale Saint-Jean l’Évangéliste, puis la vallée de Cerbère au sud qui n'a plus d'église depuis l'abandon de l'église Saint-Sauveur du correc de Pedra Fita, à la fin du XVe siècle, et enfin la vallée de Cosprons au nord avec l'église Sainte-Marie rattachée à l'église Saint-Jean l'Evangéliste de Banyuls. Cette structure territoriale reste inchangée sur l’ensemble de la période étudiée.

La méthode

L’étude repose sur une analyse diachronique, c'est-à-dire des observations réalisées à intervalles réguliers (1737, 1745, 1755, 1765, 1775, 1785  dans les registres paroissiaux de Banyuls del Maresma. Elle permet de suivre l’évolution de plusieurs indicateurs démographiques et des pratiques d’enregistrement.

Les sources :

1. Archives Départementales des Pyrénées-Orientales, Série 2E269, Registre des Baptêmes, Mariages et Sépultures de la paroisse Saint-Jean l'Evangéliste de Banyuls del Maresma, 1737-1745
   • 1737-1745 : Curé ROQUET
2. Archives Départementales des Pyrénées-Orientales, Série 2E270-272, Registre des Baptêmes, Mariages et Sépultures de la paroisse Saint-Jean l'Evangéliste de Banyuls del Maresma, 1746-1775
   • 1746-1768 : Curé ROQUET
   • 1769-1775 : Curé GEORGET
3. Archives Départementales des Pyrénées-Orientales, Série 2E273-274, Registre des Baptêmes, Mariages et Sépultures de la paroisse Saint-Jean l'Evangéliste de Banyuls del Maresma, 1775-178
   • ​​​​​​​1776-1782 : Curé GEORGET
   • 1783-1789 : Curé BARRERA

Le lent passage du catalan au français

Le Roussillon est annexé au royaume de France en 1659 par le traité des Pyrénées, ce qui marque son intégration dans l’espace politique et administratif de la monarchie française. Cette annexion ouvre un processus d’assimilation progressive des structures locales aux normes du royaume, sans rupture immédiate dans les pratiques sociales, linguistiques et institutionnelles, qui restent durablement marquées par les héritages antérieurs.

Sous le règne de Louis XIV, la monarchie engage une politique de centralisation et d’uniformisation administrative visant à renforcer l’autorité royale dans les provinces récemment intégrées. Dans ce cadre, le décret du 2 avril 1700 constitue une étape majeure. Il impose l’usage du français dans les actes publics, administratifs et judiciaires en Roussillon et prohibe l’usage du catalan dans ces écrits officiels. Cette mesure s’inscrit dans une volonté de normalisation linguistique des pratiques administratives au service de l’unité de l’État monarchique. Toutefois, l’application de cette norme ne produit pas une transformation immédiate et uniforme des usages. En effet, il faut attendre l'année 1742, soit sous le règne de Louis XV, pour que le curé ROQUET de la paroisse de Banyuls del Maresma, passe du catalan au français dans la tenue des registres paroissiaux.

Des pratiques d'enregistrement en évolution

En 1737, le curé ROQUET ne note pas le nom de jeune fille des femmes, sauf lors de leur mariage ou de leur baptême. Cette lacune empêche de suivre précisément le parcours des femmes. Dès 1745, le curé ROQUET commence à noter les noms de jeune filles. Lorsque le curé GEORGET remplace le curé ROQUET en 1769, il note systématiquement les noms de jeune fille. Cependant, lorsqu'il doit s'absenter, son remplaçant le curé FABRESSE ne note pas systématiquement les noms de jeune fille. Le fait que Fabresse adopte dans les années 1760-1770 la même pratique que Roquet dans les années 1730-1740, suggère que la notation du patronyme des femmes n’est pas encore une exigence dans la tenue des registres paroissiaux. Le curé BARRERA qui prend la succession de GEORGET en 1783 note systématiquement le nom de jeune fille. Cette évolution traduit moins une rupture qu’une amélioration progressive des pratiques d’enregistrement.

La hausse démographique qui s'accélère

De 1737 à 1789, sous le règne de Louis XV (1715-1774) puis de Louis XVI (1774-1792), le nombre de couples présents dans les actes passe de 37 en 1737, à 31 en 1745, puis à 36 en 1755 et à 44 en 1765,   à 50 en 1775 à 61 en 1785. Cette progression fait écho à la croissance démographique révélée par les recensements. En effet,  le village passe de  feux 47 feux en 1720 à 172 en 1789. La conversion des feux en habitants reste délicate. Selon l'estimation moyenne retenue de 7 personnes par feu), la population passe de 329 personnes en 1720, à 1204 habitants en 1789. La tendance est claire, après une période de relative stabilité entre 1720 et 1774, la communauté est en forte expansion entre 1774 et 1789. 

Il convient cependant de noter que ces chiffres ne reflètent que les couples ayant généré au moins un acte dans l’année considérée. Tout ménage sans événement enregistré reste invisible. Le nombre de couples cités constitue donc un indicateur partiel de la vitalité démographique du village, utile pour dégager des tendances mais insuffisant pour mesurer finement l’évolution du nombre de ménages.

Lettre A

Lettre B

Lettre C

Lettre D

Lettre E

Lettre F

Lettre G

Lettre H

Lettre I

Néant

Lettre J

Lettre K

Néant

Des pratiques scripturales qui se codifient, pour une communauté très active

Sous le règne de Louis XVI (1774-1789), le nombre de couples présents dans les actes passe de 50 en 1775 à 61 en 1785, soit une hausse de 22% en dix ans. Cette progression s'inscrit dans un contexte démographique spectaculaire. Le village passe de 71 feux en 1774 à 172 en 1789, quasi-multiplication par 2,5 en quinze ans.

Comme pour les années précédentes, ces chiffres ne reflètent que les couples ayant généré au moins un acte dans l'année considérée. Tout ménage sans événement enregistré reste invisible. Ils constituent donc un indicateur partiel de la vitalité démographique du village, utile pour dégager des tendances, mais insuffisant pour mesurer précisément l'évolution du nombre de ménages.

La croissance semble toujours se faire de l'intérieur. Les familles déjà installées s'élargissent plutôt que le village n'accueille massivement de nouvelles lignées. Mais des signes d'ouverture apparaissent.

Après la quasi-disparition des lacunes en 1755 et 1765 (0% et 6%), le taux de noms féminins manquants remonte à 16% en 1775. En 1775, le taux de patronymes féminins manquants remonte à 16%. Ce recul s'explique par les absences ponctuelles du curé GEORGET, remplacé par le curé FABRESSE, lequel ne note jamais les noms de jeune fille. Le fait que FABRESSE dans les années (1769-1782) adopte la même pratique que ROQUET en 1737 suggère qu'il s'agit de l'usage ordinaire. Noter le patronyme des femmes mariées n'est pas encore une exigence dans les registres paroissiaux. Ce sont ROQUET (1737-1768) qui y vient progressivement, et GEORGET (1769-1782) qui font figure d'exception. En 1785, le taux retombe à 8%, proche du niveau de 1765. Le curé BARRERA (1783-1789) semble avoir adopté d'emblée la pratique de ses prédécesseurs, en notant scrupuleusement le nom de famille des femmes..
 

Année 1775

Archives Départementales des Pyrénées-Orientales, Série 2E270-272, Registre des baptêmes, mariages et sépultures de la paroisse de Saint-Jean l'évangéliste de Banyuls del Maresma, 1746-1775

1. ARAMIS Joseph (décédé le 27 avril 1775) / MAS Catherine
2. ASCOBEIROU Jean / [X] Thérèse 
3. ATXER Antoine / BADIE Marie
4. ATXER François / LLOBET Rose
5. ATXER Jean / VAGAS Françoise
6. ATXER Rafaël / REITX Marguerite
7. AYAX Joseph / GUERRA Rose 
8. BOSQUET Blaise / ARQUIER Victoire (décédée le 11/10/1775)
9. CABOT François / ATXER Marie
10. COROMINAS Michel / PUJOL Marguerite
11. ESCOBEIROU Antoine / [X] Marguerite
12. FABRE Jean / [X] Antonia
13. FERRER Isidore / March Marie Anne
14. GRAU Pierre / JULIA Marie
15. GUERRA André / PASCU Catherine
16. LAURET Antoine / ROSTAN Elisabeth
17. MALLOL François (décédé avant le mariage de son fils Laurent, le 22/08/1775) / XELE Françoise
18. MALLOL dit "d'el roc" Jean / DAULIS Catherine
19. MALLOL Laurent / GRAU Marianne
20. MALLOL Sébastien / MAJORAL Marie
21. MARCH François (décédé le 25 mai 1775) / REDA Thérèse
22. MASSOT Jean / PAGES Marguerite
23. MOY Joseph / PARER Françoise
24. PAGES François / REDA Marie
25. PARCE Rafaël / ROQUET Marie
26. PARER Antoine / SAGOLS Anne
27. PY François / BATTLA Marie
28. PY Mathias / REITX Thérèse
29. REDA François / LLARGUET Magdelaine
30. REITX André / REDA Catherine
31. REITX François / MALLOL Rose
32. REITX François, FABRE Elisabeth
33. REITX Jacques / MASSOT Marguerite
34. REITX Jean / CASALS Thérèse
35. REIG Michel / [X] Lecte
36. REITX Pierre / CASALS Marguerite
37. REITX Sébastien / ROCARIAS Rose
38. REY Jean / [X] Isabeau
39. ROCARIAS Jean / REITX Juste
40. SAGOLS Antoine (décédé avant le mariage de son fils Antoine, le 14/02/1775) / BARBA Marguerite
41. SAGOLS François / [X] Maxime
42. SAGOLS Jacques / [X] Marguerite
43. SAGOLS Jean / VILAREM Catherine
44. SAGOLS Joseph / PY Françoise
45. SAGOLS Joseph / REITX Françoise
46. SAGOLS Pierre / MUNICH Marie
47. VALLS Jean (du Tech) / ATXER Anne
48. VILAREM Raphaël / [X] Marthe
49. XELA François (décédé le 16/03/1775) / MARCH Marguerite
50. XELA Raphaël / REITX Marguerite

Année 1785

Archives Départementales des Pyrénées-Orientales, Série 2E273-274, Registre des baptêmes, mariages et sépultures de la paroisse de Saint-Jean l'évangéliste de Banyuls del Maresma, 1776-1789

1. AROLES Jean (décédé avant le mariage de son fils Sébastien, le 25/01/1785) / [X] Anne
2. AROLES Sébastien / REITX Rose
3. ATXER François (veuf de BOSQUET Marguerite) / GALANGAU Marguerite
4. BATTLE Jean / VALLS Thérèse
5. BONAFOS Honoré / MUNICH Rose
6. CABOT Antoine dit "Baxo" / ALEGRESA Marie
7. CABOT Joseph / GALANGAU Thérèse
8. CARLES Beaudire / CASALS Sabine
9. CERVERE Pierre / MARCH Madeleine
10. COMES [X] / [X] Mariane 
11. COMTA Joseph / [X] Victoria (de Thuir)
12. COSTA Jean / SAGOLS Marguerite
13. COTS Pierre / GIRONELLE Catherine
14. CROS Jacques / MASSOT Marguerite
15. DELMON Jean / [X] Thérèse
16. DUSANS Jean / SAGOLS Marguerite
17. DUSANS Silvestre / PAGES Marie
18. DUSANS Vincens / REMEŸ Catherine
19. ESCABEIRO Roman / [X] Thérèse
20. FARRE Joseph (décédé avant le mariage de son fils Michel en 1785) / CARLES Marguerite
21. FARRE Michel / MAURI Françoise
22. GALANGAU Jacques / SAGOLS Marie
23. GALANGAU Joseph / DUSANS Anne
24. GRAU Antoine / XELA Catherine
25. HULLET Pierre / MALLOL Brigite
26. JOURDA Jean / ROLLAN Raymonde
27. JOURDA Pierre / MARCH Rite
28. JULIA Silvestre / PAROT Florentine
29. LAURET Louis / MALLOL Marianne
30. LHOSTA Jacques / ROUDIERE Thérèse
31. LHOSTA Jean / DUSANS Madrone
32. MALLOL Joseph / SALA Rose (de Saint Michel de Colera)
33. MALLOL Joseph / PARER Mariange
34. MALLOL Michel / VILLANOVE Marguerrite
35. MALLOL Paul / REIX Thérèse
36. MALLOL Vincens (décédé avant le mariage de sa fille Marguerrite, le 31/08/1785) / MARCH Victoire 
37. MARCH François (décédé avant le mariage de sa fille Rite, le 03/05/1785) / REDE Thérèse
38. MAURI Michel . TROUNŸO Françoise
39. MUNICH Michel (veuf de AZEMAR Rose) / PAGES Rose (veuve de BONAFOS Honoré)
40. MOLI Jacques / JORDA Madeleine
41. PAGES François / REDA Marie
42. PAGES Jean / ESCABEIRO Marguerite
43. PAGES Michel / ATXER Marguerite
44. PAGES Pierre / PRIMAIRE Marianne
45. PI Bonaventure / VILAREM Rose
46. PŸ François / BATTLE Marie
47. REDE François / LLARGUET Madeleine
48. REIX François / FABREGA Elisabeth
49. REIX Jean / CASALS Thérèse
50. REIX Jean / MUNICH Eugénie
51. REIX Sébastien / ROCARIES Rose
52. SAGOLS Antoine / PARER Rose
53. SAGOLS Vincens / MARCH Anne
54. SOLANES Barthélémÿ (de Montferrer) / MALLOL Marguerite 
55. VALLS Jean / ATXER Anne
56. VALLS Jean / REIX Marie
57. VILAREM François / PAGES Marie
58. VILAREM François (décédé avant le mariage de son fils François le 26/07/1785) / REIX Marie
59. VILAREM Jean / MASSOT Anna
60. VILAREM Rafaël / SAGOLS Marthe
61. XELA Jean / RIBES Basilice

Le règne de Louis XV (1715–1774) correspond pour la paroisse Saint-Jean l'Evangéliste de Banyuls-del-Maresma à une période de forte croissance démographique. Le village compte 47 feux en 1720 et 71 en 1730. Le recensement de 1767 dénombre 835 habitants, avant un retour à 71 feux en 1774.

Jusqu'en 1789, la paroisse de Banyuls regroupe la vallée centrale de Banyuls (église paroissiale Saint-Jean l'évangéliste), flanquée des vallées de Cerbère au sud (l'église Saint-Sauveur du correc de Pedra Fita est abandonnée à la fin du XVe siècle), et de Cosprons au nord (église Sainte-Marie rattachée à l'église paroissiale de Banyuls).

La conversion des feux en habitants reste délicate. Selon le coefficient retenu (5 personnes par feu estimation basse et 10 personnes par feu estimation haute), la population de 1720 oscille entre 235 et 470 personnes, et celle de 1730 et 1774 entre 355 et 710. Dans tous les cas, la tendance est claire. La communauté est en forte expansion sur ce demi-siècle, dans laquelle les premiers registres paroissiaux donnent à voir des familles qui s'établissent et des patronymes déjà ancrés durablement dans la paroisse.

Les registres : Séries 2E269 & 270-272

Avant la Révolution, c'est l'Église qui tient la mémoire des familles. Baptêmes, mariages, sépultures, chaque événement de la vie est consigné par le curé de la paroisse, dans des registres dont la qualité et la régularité varient selon les hommes et les époques.

La lecture du premier registre de la paroisse Saint-Jean l'Évangéliste conservé aux Archives Départementales des Pyrénées-Orientales (série 2E269, 1737–1745) se heurte d'emblée à une question de langue. Le curé Roquet qui le tient, rédige le début du registre de 1737 en catalan, puis bascule au milieu vers le français. Ce glissement linguistique en moins de dix ans n'est pas anodin. Il reflète la pression croissante de l'administration royale française sur les pratiques locales, dans un Roussillon rattaché à la France depuis moins d'un siècle.

Le cas de la famille REDA/REDE illustre concrètement ces enjeux de normalisation. Le patronyme apparaît sous la forme catalane REDA dans les registres de 1737 et 1745, puis se francise en REDE à partir de 1755, sans que la famille change, seule la langue du rédacteur évolue. Le même phénomène s'observe avec DOZANS/DOSANS et BATTLA/BATTLE, formes catalanes et françaises d'un même nom coexistant parfois au sein d'une même année. Ces variations graphiques s'inscrivent dans un contexte bien documenté. En effet, depuis une ordonnance de 1700 imposant le français comme langue des actes publics en Roussillon, la francisation progresse lentement mais inexorablement dans les pratiques administratives et paroissiales de la province.

De plus, dans le premier registre 2E269, le curé Roquet n'inscrit jamais le nom de jeune fille des femmes mariées, sauf au moment de leur mariage, lors de leur sépulture, ou à de rares occasions. La plupart des femmes n'apparaissent donc dans nos premières données que sous leur prénom ou sous le patronyme de leur époux, ce qui rend leur trajectoire individuelle difficile à reconstituer et fragilise partiellement l'analyse des dynamiques patronymiques féminines. Seul l'acte de décès lève le voile rétrospectivement pour éclairer les phases de formation ou de reproduction du cycle conjugal. Cette lacune, imputable aux aux conventions de son temps, constitue, en creux, un premier marqueur des inégalités documentaires entre hommes et femmes dans les sources paroissiales. Elle disparaît cependant dès le registre suivant 2E270-272 (1746–1775), toujours tenu par le même Roquet. Les noms de jeune fille y sont désormais systématiquement notés, preuve qu'il s'agissait autant d'une convention imposée que d'une pratique personnelle qui s'affine avec l'expérience.

Année 1737 

Archives Départementales des Pyrénées-Orientales, Série 2E269, Registre des Baptêmes, Mariages et Sépultures de la paroisse Saint-Jean l'Evangéliste de Banyuls del Maresma, 1737-1745

1. ALFARES Joan / [X] Maria
2. AZEMA Vicens / [X] Theresa
3. ATXER Joan Angel / [X] Paula
4. BARBA Llois / [X] Magdalena
5. BARBA Phelip / [X] Francesca
6. BATTLA Joan / VILAREM Maria
7. BATLLA Salvador  / [X] Catharina
8. CABOT Antoni de Cosprons / [X] Thereza 
9. CABOT Joan / [X] Rosa
10. CADENA Francisco / [X] Margarida 
11. COSTA Joan / [X] Maria
12. ESCOBAŸRO Ramon / [X] Martha
13. FARRER Joseph / [X] Margarida
14. FERRE Joseph / [X] Margarida
15. LAURIET Joan / [X] Margardia (enseveli le 23 octobre 1737)
16. MALLOL Joan / [X] Maria
17. MALLOL Francisco / [X] Monserrat
18. MALLOL Pere / [X] Maria
19. PAGES Antoni / [X] Anna
20. PAGES Miguel / [X] Margarida
21. PAGES Pere / [X] Margarida
22. PARCE Pere / [X] Maria 
23. PARCE Rafaël / [X] Margarida
24. PARER Antoni / REITX Anna
25. PY Joseph dit "de d'Alt" / BARBA Marianna
26. PY Pere / [X] Marianna
27. RAFARD Joan / [X] Catharina
28. REDA Joan / [X] Margarida 
29. REDA Salvador / [X] Thereza
30. REITX Andreu / [X] Magdalena
31. REITX Joan [X] / Elizabat
32. REITX Joseph dit "d'Amunt" / [X] Francesca
33. REITX [X] / [X] Nancia
34. SAGOLS Francesco / [X] Rosa
35. VALLS Joan / GALLANGAU Maria (décédée avant le baptême de sa fille, le 10 mars 1737)
36. VILAREM Francesco / [X] Gratia
37. XELA Francesch / [X] Francesca

Année 1745 

Archives Départementales des Pyrénées-Orientales, Série 2E269, Registre des Baptêmes, Mariages et Sépultures de la paroisse Saint-Jean l'Evangéliste de Banyuls del Maresma, 1737-1745

1. ALFARES Jean / [X] Marie
2. ARMANYACH Joseph / MASSOT Rose
3. ATXER François / [X] Marie
4. ATXER Jean-Ange / PARER Marguerite
5. BARBA Jacques / PAGES Rose (ensevelie le 20/06/1745)
6. BARBA Phélip veuf de [X] Francesca en 1e noce / SAGOLS Rose
7. BES Jean / [X] Françoise
8. BOSQUET Blaise / [X] [X]
9. DOZANS Jean / SAGOLS Marguerite
10. DOZANS Sylvestre / AUGUET Catherine
11. LLOBERA François / [X] Marguerite
12. MALLOL François / [X] Catherine
13. MALLOL François / [X] Françoise
14. MALLOL Silvestre / MAURY Rose
15. MARCH Isidore / [X] Marguerite
16. MASSOT Jean / [X] Anne
17. MASSOT Jean dit « La Rouma » / TRULLET Rose
18. MUNICH Raphaël (enseveli le 14/02/1745) / [X] [X] veuve en 1e noce de BOSQUET [X] Déjà décédée lors de l’enterrement de MUNICH Raphaël le 14/02/1745)
19. PAGES Jean  / BARBA Rose
20. PARER Antoine / REITX Anne (ensevelie le 02/02/1745)
21. PARER François / [X] Anne (décédée avant l’enterrement de son fils François le 19/12/1745)
22. PY Joseph / BARRIS Eugénie
23. REDE Sauveur / [X] Thérèse
24. REITX Antoine / PAGES Marguerite
25. REITX François / GERBAL Rose
26. REITX Jean /  SAGOLS Elisabeth
27. REITX Paul / MALLOL Thérèse
28. SAGOLS François / [X] Rose
29. SAGOLS Jacques / PAGES Thérèse
30. SAGOLS Ramon / [X] Anne
31. VALLS Jean / GALLANGAU Marie (décédée avant le mariage à Collioure de sa fille Thérèse à VERGES Jean un paysan d'Argelès, le 03/11/1745)

Année 1755 

Archives Départementales des Pyrénées-Orientales, Série 2E270-272, Registre des Baptêmes, Mariages et Sépultures de la paroisse Saint-Jean l'Evangéliste de Banyuls del Maresma, 1746-1775

1. AGOSTY Etienne / PUJOL Marie
2. ATXER Jean / SAGOLS Anne
3. ATXER Joseph / PARER Marie (décédée le 27/12/1755)
4. AZEMAR Joseph / MAS Thérèse
5. CASALS Etienne / ROCA [X]
6. DE LOUPPY Maxime / AZEMAR Magdelaine
7. ESCOBAŸRO Pierre / SANTAREILLE Marguerite
8. JORDA [X] / ROLLAND Raymonde
9. MALLOL Sylvestre / MAURY Rose
10. MARILL François / PAGES Marie Ange
11. MASSOT Joseph dit "d'el Rocari" / PARER Thérèse
12. MASSOT Laurent / BATTLA Marguerite
13. MASSOT Pierre / REITX Marguerite
14. MASSOT Raphaël / MORATO Thérèse 
15. PAGES Jean dit "de baix" / BARBA Rose
16. PARCE Jean / PADERN Rose
17. PARER François / REITX Marguerite
18. PARER Jacques / BONAFOS Françoise
19. PY Joseph / BARRIS Eugénie
20. REDA Baptiste / ROCARI Agnès
21. REDA Jean / REITX Marguerite
22. REITX André SAGOLS Marguerite
23. REITX André / REDA Catherine
24. REITX Antoine / PAGES Marguerite
25. REITX François / GERBAL Rose
26. REITX Joseph / VILARDELL Marguerite
27. REITX Michel / LARASON Thérèse
28. RIBAS Thomas / CENTENE Rose
29. ROCA Antoine / MALLOL Marguerite
30. ROCA Isidore / BOXEDA Elizabeth
31. SAGOLS Jacques / PARER Marie
32. SAGOLS Joseph / REITX Thérèse
33. TRULLET Jean Antoine / REDA Françoise
34. TRULLET Joseph / PARER Franzoise
35. VILAREM François / REITX Marie
36. VILAREM Raphaël / REITX Elisabeth
37. XELA François / MUNICH Marguerite

Année 1765 

Archives Départementales des Pyrénées-Orientales, Série 2E270-272, Registre des Baptêmes, Mariages et Sépultures de la paroisse Saint-Jean l'Evangéliste de Banyuls del Maresma, 1746-1775

1. AROLES Jean / SAGOLS Anne
2. AZEMA Vincent (décédé avant le mariage de sa fille Marguerite, le 13/02/1765) / [X] Thérèse
3. CABOT Antoine / REDA Marie
4. CABOT François / BATTLE Marie
5. CAMPA Dominique (de Collioure) / MAILLOL Thérèse
6. COSTA Pierre (veuf d'une 1e noce) / PARER Claire
7. DOSANS Jean / SAGOLS Marguerite
8. DOSANS Jacques / [X] Marguerite
9. DOZANS Vincent / RAMEŸ Catherine
10. FABRE Jean / SAGOLS Marguerite
11. GUERRA Gaudérique / AZEMA Marguerite
12. GUERRA Gaudérique / PARCE Marguerite
13. JORDA Jean / ROLLAND Raymonde
14. JORDA Michel / POMAROLAS Elisabeth
15. MAILLOL François (de Cosprons. Mort avant le mariage de sa fille Thérèse, le 11/06/1765) / CHELE Françoise
16. MALLOL Joseph / MALLOL Marie
17. MALLOL Pierre / REITX Marguerite (décédée avant le mariage de sa fille Marie, le 05/02/1765)
18. MARCH Raphaël / XELA Magdelaine
19. MASSOT Jean / BRIAL Anne
20. MASSOT Joseph / MALLOL Marie
21. MASSOT Laurent / BATTLE Marguerite
22. MATHEU Jacques / PAGES Angela
23. PAGES Jean dit "de dalt" / ESCOBAŸRO Elisabeth
24. PAGES Pierre / DONATE Marie Anne
25. PARER Jacques / BONAFOS Françoise (décédée le 01/09/1765)
26. PARER Jean dit "de la Serra" / PLA Françoize
27. BAIGNOLS [X] (décédé avant le baptême du fils de sa femme, le 05/08/1765) / PARER Françoize (baptise son fils née de père inconnu, le 05/08/1765)
28. PŸ Mathias / REITX Thérèse
29. PŸ Pierre / SAGOLS Isabel
30. REDA Jean / PŸ Marie
31. REDA Pierre / PARER Marguerite
32. REITX André / REDA Catherine
33. REITX André dit "de la costa" / [X] Magdelaine
34. REITX Joseph dit "de mont" / BATTLE Anne
35. REITX Michel / BARJAU Thérèse
36. REITX Michel (décédé avant l'enterrement de sa femme le 28/12/1765/ RIBES Françoise (décédée le 28/12/1765)
37. RIBES Thomas / CENTENE Rose
38. ROCARIAS Come / BERTRAND Marie
39. ROCARIAS Jean / REITX Juste
40. ROMEU Jean / CHALY Marie (décédée le 01/07/1765)
41. SAGOLS Jean dit "d'el Boty" / CADENA Marię
42. SAGOLS Jean / COMMEMALE Monique
43. SOULIE Jean / CABOT Thérèse
44. VILA Joseph / ESCOBAŸRO Marguerite
45. VILAREM François / REITX Marie
46. VILAREM Raphaël / REITX Elisabeth

Dynamiques des noms de famille

et cycles de vie conjugaux

dans la longue durée :

étude de registres paroissiaux

et d'état civil (1737–1925)

Présentation générale

Cette étude s'intéresse à la manière dont les noms de famille apparaissent, persistent ou disparaissent au sein d'une communauté locale sur près de deux siècles. Elle s'appuie sur le dépouillement systématique de registres paroissiaux et d'état civil couvrant la période 1737–1925, consultés à intervalles réguliers de dix ans. L'enjeu est de comprendre comment les grandes étapes de la vie familiale, mariage, naissance des enfants et installation de la génération suivante, influencent la transmission ou l'extinction des patronymes dans le temps long.

Les bornes chronologiques

Les bornes chronologiques sont déterminées par la disponibilité des sources conservées aux Archives Départementales des Pyrénées-Orientales. Le premier registre paroissial exploitable pour la paroisse Saint-Jean l’Évangéliste de Banyuls del Maresma est daté de 1737. La loi nous arrête en 1925, dernière année consultable au titre de la réglementation sur les archives d'état civil. Deux contraintes,  l'une archivistique, l'autre juridique, dessinent ensemble un corpus de près de deux siècles.

Entre ces deux bornes, la succession des régimes politiques n'est pas qu'un décor : elle structure directement nos sources. Chaque changement de régime entraîne des ruptures dans la tenue des registres, des variations dans les pratiques d'enregistrement, parfois des lacunes. Lire ces documents, c'est donc aussi lire, en filigrane, l'histoire politique de la France dans ce qu'elle a de plus concret, c'est-à-dire son impact sur la vie ordinaire d'un village catalan.

Les bornes territoriales

Le cadre spatial correspond d'abord à la paroisse Saint-Jean l’Évangéliste de Banyuls del Maresma, de 1737 à 1789. Celle-ci regroupe trois ensembles. D'abord, la vallée centrale de Banyuls autour de l’église paroissiale Saint-Jean l’Évangéliste, puis la vallée de Cerbère au sud, dépourvue d’église depuis l’abandon de Saint-Sauveur du correc de Pedra Fita à la fin du XVe siècle, et enfin la vallée de Cosprons au nord, rattachée à l’église Sainte-Marie dépendant de Saint-Jean l’Évangéliste. Cette organisation territoriale reste stable sur l’ensemble de la période étudiée.

Avec la disparition de la paroisse, apparaît la commune de Banyuls del Maresma, dès 1790. Renommée Banyuls-sur-Mer, la commune est démembrée d'abord en perdant la vallée de Cosprons en 1824, puis la vallée de Cerbère en 1888.

La méthode

L’étude repose sur une analyse diachronique des registres paroissiaux, fondée sur des observations réalisées à intervalles réguliers (tous les 10 ans de 1737, 1745, 1755, ... jusqu'à 1925). Cette méthode permet de suivre l’évolution de plusieurs indicateurs démographiques ainsi que des pratiques d’enregistrement, dans une perspective de long terme.

La question au cœur de l'étude

Les noms de famille ne se transmettent pas de manière neutre ou mécanique : leur persistance dépend de conditions sociales précises, liées en particulier à la structure et au devenir des couples. C'est pourquoi nous avons choisi le couple comme unité centrale d'analyse, plutôt que l'individu seul. La question qui guide notre travail est la suivante : dans quelle mesure les différentes phases de la vie conjugale influencent-elles la visibilité, la continuité ou la disparition des noms de famille au fil du temps ?

Positionnement méthodologique et historiographique de l’étude

Cette étude ne relève pas d’une démarche généalogique au sens strict. Les patronymes, les filiations et les alliances n’y sont pas mobilisés dans le but de reconstituer des ascendances familiales individuelles, mais comme des indicateurs permettant d’observer la structure sociale d’une communauté villageoise et les dynamiques relationnelles qui la traversent.

L’objet de l’étude est donc moins la famille comme lignée privée que le lignage comme acteur collectif au sein d’un système relationnel. À travers l’analyse des patronymes présents dans les registres paroissiaux et d’état civil, il s’agit de comprendre comment se structurent, se maintiennent, se transforment ou disparaissent les réseaux matrimoniaux qui assurent la cohésion sociale du village.

La méthode repose d’abord sur une approche prosopographique. L’étude s’appuie sur des instantanés décennaux construits à partir des registres de baptêmes, mariages et sépultures pour les années 1737, 1745, 1755, 1765, 1775 et 1785. Ces relevés permettent de constituer une base relationnelle reliant individus, couples et patronymes sur la longue durée. Les actes ne sont donc pas étudiés isolément, mais replacés dans une logique sérielle permettant d’identifier des continuités, des récurrences et des formes de centralité sociale.
Cette démarche s’inscrit également dans une perspective micro-historique. L’échelle restreinte du village permet d’observer avec une grande finesse les mécanismes d’intégration, les circulations matrimoniales et les processus de hiérarchisation sociale. La communauté villageoise fonctionne ici comme un espace d’observation privilégié des interactions sociales concrètes. L’objectif n’est pas de produire une simple monographie descriptive, mais d’analyser les mécanismes relationnels qui organisent durablement le fonctionnement du groupe.

L’étude mobilise en outre une analyse structurale du réseau matrimonial. Les alliances ne sont pas envisagées comme de simples unions individuelles, mais comme des connexions entre lignages. Chaque mariage participe ainsi à la construction d’un système relationnel hiérarchisé, organisé autour de plusieurs niveaux :

• un noyau central composé des lignages dominants et fortement interconnectés ;
• des familles relais assurant les circulations entre les différents espaces du réseau ;
• des périphéries en cours d’intégration ;
• enfin des lignages extérieurs ou de passage.

Cette organisation met en évidence une structure sociale dynamique fondée sur la densité des échanges matrimoniaux plus que sur le seul volume démographique.

L’analyse conduit également à distinguer plusieurs temporalités historiques emboîtées. La démographie suit un rythme relativement court, marqué par des phases de croissance rapide, de reflux ou de crise. Les réseaux matrimoniaux évoluent selon une temporalité plus lente et cumulative, caractérisée par une densification progressive des échanges et des connexions sociales. Enfin, les lignages s’inscrivent dans une durée encore plus longue, faite de continuités, d’ascensions progressives, de déclins ou de disparitions.

• Niveau         Temporalité                        Logique
• Individu          Courte / Brutale                 Crise / Croissance
• Famille           Lente / Cumulative            Densification / Stabilité / Raréfaction
• Lignage          Longue                              Croissance / Stabilité / Déclin     
   

Ces différents niveaux ne sont pas synchrones. Les crises démographiques n’entraînent pas mécaniquement l’effondrement du réseau relationnel ; inversement, la croissance de la population ne produit pas automatiquement une densification immédiate des alliances. L’étude met ainsi en évidence l’autonomie relative des structures relationnelles par rapport aux fluctuations démographiques.

Cette approche permet finalement de considérer le village non comme une simple addition d’individus ou de familles, mais comme un système social complexe dont la stabilité repose sur l’épaisseur progressive des connexions matrimoniales entre les lignages.

Les sources

1. Archives Départementales des Pyrénées-Orientales, Série 2E269, Registre des Baptêmes, Mariages et Sépultures de la paroisse Saint-Jean l'Evangéliste de Banyuls del Maresma, 1737-1745
   1. 1737-1745 : Curé ROQUET
2. Archives Départementales des Pyrénées-Orientales, Série 2E270-272, Registre des Baptêmes, Mariages et Sépultures de la paroisse Saint-Jean l'Evangéliste de Banyuls del Maresma, 1746-1775
   1. 1746-1768 : Curé ROQUET
   2. 1769-1775 : Curé GEORGET
3. Archives Départementales des Pyrénées-Orientales, Série 2E273-274, Registre des Baptêmes, Mariages et Sépultures de la paroisse Saint-Jean l'Evangéliste de Banyuls del Maresma, 1775-1789
   1. 1776-1782 : Curé GEORGET
   2. 1783-1789 : Curé BARRERA
4. Archives Départementales des Pyrénées-Orientales, Série 2E275-277, Registre d'état-civil de la commune de Banyuls-sur-Mer, An II-An X
5. Archives Départementales des Pyrénées-Orientales, Série 2E278, Registre d'état-civil de la commune de Banyuls-sur-Mer, An XI-1812
6. Archives Départementales des Pyrénées-Orientales, Série 2E279, Registre d'état-civil de la commune de Banyuls-sur-Mer, 1813-1822
7. Archives Départementales des Pyrénées-Orientales, Série 2E280, Registre d'état-civil de la commune de Banyuls-sur-Mer, 1823-1832
8. Archives Départementales des Pyrénées-Orientales, Série 2E281, Registre d'état-civil de la commune de Banyuls-sur-Mer, 1833-1842
9. Archives Départementales des Pyrénées-Orientales, Série 2E282, Registre d'état-civil de la commune de Banyuls-sur-Mer, 1843-1852
10. Archives Départementales des Pyrénées-Orientales, Série 2E284, Registre d'état-civil de la commune de Banyuls-sur-Mer, 18-18
11. Archives Départementales des Pyrénées-Orientales, Série 2E286, Registre d'état-civil de la commune de Banyuls-sur-Mer, 18-18

Une grille de lecture fondée sur le cycle conjugal

Pour répondre à cette question, nous avons élaboré une typologie en quatre phases du cycle de vie des couples :

1. Formation : couples se mariant dans l'année étudiée, en début de trajectoire commune ;
2. Reproduction : couples ayant des enfants en bas âge, au cœur de la transmission biologique et sociale ;
3. Transition : couples pouvant encore avoir des enfants, mais dont au moins un enfant est déjà en âge de se marier — phase charnière entre deux générations ;
4. Maturité : couples dont les enfants sont établis et qui n'ont plus d'enfants en bas âge, représentant la génération confirmée.

Cette grille permet d'articuler les dynamiques familiales avec les phénomènes patronymiques observés dans les sources. Notre hypothèse de départ est que la persistance des noms dans la communauté est principalement assurée par les couples en phase de reproduction et de transition, tandis que les ruptures, disparitions de patronymes et recompositions familiales, sont davantage associées aux phases de formation ou de maturité avancée.

L'analyse et ses limites

L'analyse repose sur un traitement quantitatif des occurrences patronymiques et sur une comparaison diachronique permettant d'identifier les phénomènes de persistance, d'apparition et de disparition des noms dans la communauté étudiée.

Il convient cependant d'en mesurer les limites. Le caractère discontinu de l'échantillonnage plutôt qu'une couverture continue, ne permet pas de reconstituer les trajectoires familiales dans leur intégralité. Il offre plutôt une série de photographies successives, dont le rapprochement révèle des tendances sans en restituer toute la fluidité. Par ailleurs, les irrégularités dans la tenue des registres selon les époques et les lieux, ainsi que les biais liés à la normalisation orthographique, invitent à interpréter les résultats avec prudence. Ces limites n'affaiblissent pas la démarche. Elles en précisent le périmètre et rappellent que toute histoire quantitative des familles reste une reconstruction partielle, tributaire de la qualité des sources qui l'alimentent.

Sommaire

I. Sous l'Ancien régime 1737-1785

1. Les dynamiques des lignages

A. Le cadre (a. L'objet de l'étude / b. Les sources / c. Le modèle hypothétique / d. Les limites de l'étude)

B. Morphologie générale du système matrimonial (a. Le noyau / b. Les relais / c. La périphérie / d. L'extérieur)

C. Evolution chronologique du réseau matrimonial (a. 1737 : un système encore illisible / b. 1745 : une structure observable / c. 1755 : densification du système / d. 1765 : autonomisation des relais / e. 1775 : un système arrivé à maturité / f. 1785 : une structure pleinement hiérarchisée) 

D. Synthèse et classement des lignages selon le modèle matrimonial

2. Tables annuelles

A. Louis XV : 1737, 1745, 1755, 1765 => Séries 2E269 & 2E270-272

B. Louis XVI : 1775-1785 => Séries 2E270-272 & 2E273-274

3. Table récapitulative des noms et leurs occurrences (A-K & L-Z)

 II. La restructuration après la rupture, 1795-1825

1. La rupture, 1795

A. La guerre franco-espagnole (a. l'effondrement de la communauté / b. Déportations et surmortalité / c. les traces dans les actes)

B. La persistance des structures anciennes (a. le maintien des familles du noyau / b. la continuité des alliances endogames / 3. la résilience des logiques matrimoniales)

C. L'ouverture forcée du réseau vers l'extérieur (a. l'arrivée de nouvelles familles extérieures / b. l'accentuation de l'exogamie / c. la reconstruction immédiate du tissu social)

2. La rupture dans la continuité, 1805

A. La persistance du noyau (a. le rebond de REIG et SAGOLS / b. le maintien des lignages centraux / c. la stabilisation du système endogame

B. L'intégration des nouvelles familles (a. l'affirmation de FERRER et de GUERRE / b. la progression d'ESCOUBEIROU et GALANGAU / c. le passage de la périphérie vers les relais)

C. Un réseau désormais consolidé (a. la densification des échanges matrimoniaux / b. le maintien des ouvertures vers l'extérieur / c. une communauté redevenue expensive)

3. L'expansion, 1815 & 1825

A.  Une croissance démographique durable (a. l'augmentation continue de la population / b. la hausse du nombre de couple : c. le changement d'échelle de la communauté)

B. La maturation du système relationnel (a. l'élargissement du noyau / b. l'autonomisation des relais / c. l'intégration complète des anciennes périphéries)

C. Une société recomposée mais cohérente (a. la persistance des hiérarchie familiale / b. la mémoire durable de la guerre / c. le réseau matrimonial comme infrastructure de stabilité)

4. Les tables annuelles

A. Ière République : 1795 => Série 2E275-277 

B. Ier mpire, Restauration & Cent jours : 1805, 1815 =>  Séries 2E278 & 2E279

C. Monarchie de juillet : 1825 => Série 2E280

D. Synthèse et tables des lignages selon la structure du réseau

5. Table récapitulative des noms et leurs occurrences (A-K & L-Z)

1. Les stratégies matrimoniales
2. 1825-1865 : La valse hésitation entre les régimes
   1. Monarchie de juillet : 1825, 1835, 1845 => Séries 2E2780, 2E281 & 2E282
   2. IIe République : dates hors découpe (Série 2E283)
   3. IInd Empire : 1855, 1865 => Séries 2E284 & 2E286
   4. Table récapitulative
      1. A-K
      2. L-Z
   5. Les stratégies matrimoniales
3. 1875-1925 : La stabilité apparente de la IIIe République
   1. Formation : 1875 => Série 2E288
   2. Belle époque : 1885, 1895, 1905 => Séries 2E290, 2E4385 & 2E4704
   3. Effondrement : 1915 & 1925 => Séries 2E4900 & 2E4901

     En mai 2025, l'ami Georges Fédabeille nous avait fait la joie et l'amitié de nous partager ses souvenirs d'enfant, qui a vu passer de grandes vedettes à Banyuls dans les années 50-60. Des acteurs et des actrices, des biologistes, des écrivains, des chanteurs et des chanteuses... Nous avions édités son texte sur ce blog.

     Dans son nouvel envoi, toujours dans une grande enveloppe kraft, il a tenu à rajouter :

• "Amiral Jacques LANXADE : Ancien chef d'Etat-Major de la Marine et ambassadeur de France en Tunisie.
• Amiral Jean-Phillipe ROLLAND : Ancien chef de l'Etat-Major particulier du Président de la République.

     Les deux ont commandé des navires venus pour le 14 juillet.

     Pour le livre "Louisette se souvient" :

• Ferblantier VILLAREM dit "XARINE"
• "Les Galeries de la mer" M. Scipion BARRES DUMOLLARD
• Charcuterie GUINOT au début des années 50, Rue Camille Desmoulins en face du tonnelier Raymond
• La tonnellerie MARIOTTI Zaza, Route Neuve (Rue Richelieu)
• Epicerie SANCHO au Puig-del-Mas"

     Après la mention des deux amiraux et des commerces, il a tenu à nous raconter deux anecdotes. Nous vous les livrons telles quelles, en respectant son style si savoureux.

Bonne lecture

HENRI dit "de la RASCASSE"

     C'était un personnage truculent, rabelaisien. Un grand gaillard, un colosse, on pourrait dire un frère de "CAPATAS".

     Il est arrivé à Banyuls, fin années 40, début 50 et tenait le restaurant "La Rascasse", ancêtre du "Raparou" (aujourd'hui fermé), d'où son surnom : "de la RASCASSE".

     C'était un ancien truand retiré des "Affaires", qui était en résidence surveillée dans les Pyrénées-Orientales. Il s'est vite intégré dans la vie locale, car très sympathique. Je me souviens que pour un carnaval, il avait joué le rôle de la mariée dans le "casament tremblant" {autrement-dit le mariage tremblant ou vacillant en opposition à la stabilité sociale que représente cette institution sociale et juridique, avec un défilé carnavalesque dans les rues du village, durant lequel les rôles et les genres sont inversés}. Son promis était André Solanes dit "LLEBRE", alors jeune adolescent.

     Son épouse pendant la guerre avait fait partie d'un réseau exfiltrant les aviateurs alliés vers l'Espagne. En mairie, elle avait été décorée d'une médaille par une autorité britannique.

     Son interdiction de séjour levée, le couple a quitté le village. Je n'ai pas souvenance de son nom.

Une anecdote sur "CAPATAS"

     François SUREDA dit "CAPATAS" a dans sa vie pratiqué plusieurs métiers. A un moment donné, il s'était spécialisé dans la construction, dans les vignes, de bassins destinés au mélange et bouillie bordelaise.

     Il se procurait les matériaux nécessaires auprès de la société "CHARMATRANS" (CHARbon-MAtériaux-TRANSports) tenue par Gaston BARBE dit "SOURILLE", et aussi par l'entreprise de matériaux de Port-Vendres de M. Paul CERVELLO, le maire de Port-Vendres à cette époque. La tenue de ses comptes n'était pas la priorité de Capatas. Il devait des fournitures aux deux entreprises ...

     Or, un jour, comme d'habitude, après son repas, il faisait une partie de "truc" au bar "Chez HENRI" dont le patron était Henri BAILLS dit "PIGAILL". Ce jour là; M. CERVELLO était à Banyuls pour affaires. Coïncidence, il entra dans le bas pour y prendre une consommation. Il repéra de suite Capatas qui ne passait pas inaperçu avec sa corpulence et sa voix de tonnerre.

     M. CERVELLO vient le saluer et, embarrassé lui rappelle qu'il a une importante note à régler chez lui. Superbe, Capatas lui répond : "M. CERVELLO vous me connaissez ! Je suis un honnête homme !"

      - "Oui, oui, M. SUREDA, mais enfin, il y a cette note à régler !"

    Réponse de Capatas : "Enfin M. CERVELLO, vous me connaissez ... Et bien cette dette, je préfère vous la devoir toute la vie, que de vous la faire PERDRE !!!"

     Sans commentaire

     A la fin des deux pages manuscrites, l'amie Georges nous fait une suggestion que nous reproduisons fidèlement :

     "Miss COSTE SALLES Christine {mon nom de famille vient de la région du Razes dans l'Aude, après être descendu et s'être fixé dans le village de Saint-Paul-de-Fenouillet au XVIIe siècle. Pour les Banyulencs les plus âgés, je reste et resterai une COSTE, du nom de famille de Jeanne ma grand-mère paternelle, et de mon arrière-grand-père Jean COSTE dit "El BURUMBU"} 

    Christine, ça pourrait t'intéresser de faire la liste de toutes les familles (noms de famille) qui ont totalement disparu de la vie banyulencque depuis les années 40/50. Il doit y en avoir pas mal (30 ? 40 ?), peut-être plus. Et actuellement, de banyulencs "de soca et arrels" on ne doit pas être bien nombreux. Exemples : FREZOULS, LAGREZE, DELOS, LA CABANE, HUGONET, PLANELLES, RAFICHARD, BIRBA, CURRIAS, etc. Je ne prends pas en compte les descendants qui ne sont plus banyulencs, ou les filles qui ont changé de nom par mariage." 

     Cette excellente idée de l'ami Georges, nous la prenons avec enthousiasme. Rendez-vous donc d'ici quelques mois, lorsque nous viendrons vous présenter le résultat de nos recherches dans les archives et dans les bases généalogiques.

C) Les friches agricoles,

XXe-XXIe S.

a) La présence des chênes

     Depuis les années 1980, la culture de la vigne connaît un net recul. De nombreuses vignes sont abandonnées, laissant un paysage viticole mité par de larges bandes de friches agricoles.

     Les registres parcellaires graphiques (R.P.G.) disponibles sur le géoportail de l’I.G.N. permettent de localiser les deux types de cultures répertoriés en 2024 sur les terres qui couvraient le mas Reig : les vignes et les bois pâturés.

     Les parties hautes de la vallée du Vall-Pompo sont couvertes de chênes-lièges, depuis la coma de Pascole jusqu’au serrat de Sainte-Marie, en passant par le point haut du col de Llagastera. La présence de chênes semble ancienne dans la partie haute de la vallée, puisqu’un lieu-dit des « rouvres blancs » est déjà mentionné dans l’inventaire après décès de 1796. En français, le nom « rouvre » désigne le « chêne moins haut que le chêne commun ». Ce terme vieillot, qui se retrouve dans la dénomination « chêne-rouvre », est tiré du nom latin « robur », catalanisé en « ruyras » dans l’un des toponymes de la vallée voisine de Cosprons au XIVe siècle, avec le « mas d’els ruyras » (le mas des chênes).

     Selon le biologiste et Banyulenc Joseph Travé : « (...) Les bois de chêne-liège jouent un rôle crucial dans les écosystèmes naturels méditerranéens. Suite aux incendies majeurs qui ont ravagé le massif des Albères en 1976 et 1978, une équipe de l’Écologie terrestre du Laboratoire Arago a mené pendant plus de dix ans une étude sur l’impact de ces incendies sur la végétation, la flore et la faune des différents milieux. Les bois de chêne-liège sont particulièrement bien adaptés pour la protection de la biodiversité : insectes, arachnides, microarthropodes, oiseaux, reptiles, mammifères.
     Sous les chênes poussent de nombreuses légumineuses dont les nodules favorisent la fixation de l'azote. Les bois de chêne-liège, de même que les arbres tels que les micocouliers, les pins pignons, les chênes-verts et les pins d’Alep, doivent impérativement être protégés. (...) ».

b) Le territoire du lézard ocellé

     Toujours selon le biologiste et Banyulenc Joseph Travé, sur les versants est et ouest du "correc du Vall Pompo" : « (...) Parmi les espèces à préserver se trouve le lézard ocellé, le plus grand lézard d’Europe continentale, actuellement menacé de disparition. (...) ».

     Ainsi, comme l'indique l’article 2 de l’arrêté du 8 janvier 2021 fixant la liste des amphibiens et reptiles protégés sur le territoire métropolitain, et les modalités de leur protection : « Pour les espèces d'amphibiens et de reptiles listées ci-après :

• 1° Il est interdit, sur tout le territoire métropolitain et en tout temps :
  • la destruction ou l'enlèvement des œufs et des nids, la destruction, la mutilation, la capture ou l'enlèvement des animaux ;
  • la perturbation intentionnelle des animaux, dans la mesure où cette perturbation remet en cause le bon déroulement des cycles biologiques de l'espèce considérée.
• 2° Il est interdit sur les zones du territoire métropolitain où l'espèce est présente, ainsi que dans les aires de déplacement naturel des noyaux de populations existants, de détruire, altérer ou dégrader les sites de reproduction et les aires de repos des animaux. Ces interdictions s’appliquent aux éléments physiques ou biologiques réputés nécessaires à la reproduction ou au repos de l'espèce, tant qu'ils sont effectivement utilisés au cours des cycles successifs de reproduction ou de repos, et pour autant que leur destruction, altération ou dégradation nuise à l'accomplissement de ces cycles biologiques. (...) (...) Lacertidés : (...) - Timon lepidus (Daudin, 1802) : Lézard ocellé (...) »

c) Le retour de l'élevage

     En ce début de XXIe S., l'élevage est de retour sur le versant ouest du Serrat Santa-Maria.

     Reprenant la bergerie utilisée par Anicet Deu jusque dans les années 1980, Pauline Llers a installé son troupeau de chèvres, ainsi que sa fromagerie. Ainsi, la partie haute des terres du Mas Reig voient à nouveau déambuler un troupeau de caprins sous ses pins, ses micocouliers et ses chênes.

     Vous pouvez soutenir la bergère Pauline Llers, en devenant membre de l'association des amis de la bergerie, en vous rendant sur la page Helloasso, Adhésion à l'association les amis de la bergerie.

Sources :

1. TRAVE Joseph,
   1. « L’écologie terrestre, une originalité pour une station marine », Chap. 9, In : JACQUES Guy et DESDEVISES Yves, Du Laboratoire Arago à l’Observatoire océanologique de Banyuls, Collec. « Patrimoines de La Sorbonne », Edition de La Sorbonne, Paris, 2010.
   2. « Fiches zoologiques et botaniques », In : FRANQUESA Jenar-Fèlix et BUDO-RICART Joan, Flora i fauna del espaï natural. L’Albera, Edition Brau, Barcelone,
2. Arrêté du 8 janvier 2021 fixant la liste des amphibiens et des reptiles représentés sur le territoire métropolitain protégés sur l’ensemble du territoire national et les modalités de protection, librement consultable sur le portail Légiférante
3. L'Indépendant, "Banyuls-sur-Mer : Pauline Llers bergère et vigneronne présente sa bergerie", Article publié le 05/05/2025
4. Géoportail I.G.N.

Sommaire du cycle "L'histoire du Mas Reig, XIIIe-XXIe S."

B/ L'urbanisation

a) L'emprise au sol du mas

     Probablement bâtis à la charnière entre le XIIe et le XIIIe siècle, au lieu-dit "per Alba" (où point l'aube), les bâtiments qui composent le mas, c'est-à-dire le mas et la "casa vella" mentionnés dans l'inventaire après décès de 1796, occupent une emprise au sol de quasiment un hectare. Ils sont toujours visibles aujourd'hui. Malgré les diverses modifications que ces bâtiments ont connu, les façades présentent toujours leur esthétique formelle médiévale.

     Le premier plan cadastral de la commune dressé en 1814, nous permet de précisément localiser ces bâtiments, tout en nous révélant leurs formes. D'abord, la table d'assemblage montre que les deux bâtiments du mas Reig sont entourés par le bâtiment appartenant à la famille Rede au sud-ouest, et par le bâtiment appartenant à la famille Sagols au sud. Puis, la planche A2 dite "des Abeilles", dessine les contours et l'emprise au sol des deux bâtiments.

b) Le quartier de la Pardalère

     Le mas Reig qui dès le XVIIe siècle abritait plusieurs familles ainsi que plusieurs foyers, a servi de base à la création d’une nouvelle zone urbaine.

     Le mas et son excroissance urbaine organique qui couvre encore aujourd'hui quasiment un hectare, pourrait expliquer le premier nom qu'a porté le mas de 1246 à 1401 : "el vilar de la serra superior", littéralement le village du sommet de la colline qui surplombe ... implicitement la colline moins élevée du Puig-del-Mas, située juste en face sur la rive droite du "rec" de Vall-Aury.

     Dès les années 1980, est construite dans le prolongement nord du mas, une nouvelle zone urbanisée, au lieu-dit dénommé « per d’alt de l’aire » (au-dessus de l'aire sous-entendu de battage du blé) dans l’inventaire après décès de 1796, devenu aujourd’hui le toponyme « la Pardalère ». Ce nouveau quartier couvre en 2025 une surface de quasiment 15 hectares.

c) L'extension du quartier de la Rectorie

     Concomitamment à la construction du quartier de la Pardalère, durant les années 1990, l’ancien hameau de la Rectorie cité dans les textes dès le XIVe siècle, est étendu dans sa partie ouest. Pour comprendre l'établissement du hameau de la Rectorie durant le bas Moyen-Âge, nous vous renvoyons vers nos articles :

• La création des hameaux du Puig-del-Mas et de la Rectorie, XIIe-XIIIe S.
• Quand Banyuls est-il devenu un village ?

     Alors que le hameau de la Rectorie est constitué depuis le Moyen-Âge central, pourquoi les Banyulencs ont attendu la fin du XXe siècle pour urbaniser cette petite plaine appelée « el pla de San Juan » dans la donation de 1246, et « las planas de Saint-Jean » dans l’inventaire après décès de 1796 ? Plusieurs causes s'additionnent et entrent en résonance pour expliquer ce désintérêt urbain :

• Topographie : Délimité au nord par le "correc du Vall-Pompo" et au sud par le "rec de la Vall-Aury", le plat Saint-Jean représentait la limite sud-ouest du marécage littoral qui a donné son nom à la vallée « banyulis del maresme » (la lagune marécageuse) ; marécage littoral drainé progressivement par les paysans du début du XIIIe jusqu’à la fin du XVIIe siècle. Ces dispositions topographiques dessinent les contours d'une petite plaine dans laquelle se déverse et stagne l'argile recueillie et transporté par le ruissellement de l'eau.  Pour comprendre le drainage de la lagune côtière et de son marécage, nous vous renvoyons vers nos articles :
  • Les vestiges urbains du drainage de la "vassa" du bord de mer
  • La Chapelle Saint-Jean de la Vassa XIIIe S.
• Economie : Cette petite plaine aux terres argileuses et abondamment pourvues en eau est essentielle à la survie des paysans. Bien encloses derrières les crêtes de la vallée qui les tiennent éloignées des grands marchés et des routes commerciales, les familles paysannes sont obligées de produire localement leur consommation annuelle. Ces terres riches en eau et en limon argileux permettent la céréaliculture et le maraîchage. Ainsi, le premier mas à s'implanter dans cette plaine au XIIIe siècle est le bien nommé "mas de l'Horta" (le mas du jardin). Au siècle suivant il est renommé "mas del Rector" (mas dans lequel réside le prêtre de l'église paroissiale "San Juan Evangelista"), et dont le dérivé donne son nom au quartier : la Rectorie. Donc, jusqu'au XIXe siècle avec la construction du Chemin de Grande Communication n° 5 ancêtre de l'actuelle Route Départementale 914, et l'inauguration de la gare de "Banyuls-Las Elmas", le plat Saint-Jean participe à nourrir les habitants de la vallée.
• Transports : La construction dans les années 1869-1871, du mur de soutènement sur lequel repose la voie ferrée crée une séparation physique entre le plat Saint-Jean et le quartier de la Rectorie. Véritable barrière large d'une cinquantaine de mètres, cet ouvrage qui coupe en deux la vallée, la surplombe d'une dizaine de mètres de hauteur.
• Hydrologie : Il faut attendre le XXe siècle et la déviation de la partie basse du "correc du Vall-Pompo" avec son actuel tracé longeant la D 86 au niveau de la rue Guy Malé, pour que soient amoindris sans les faire complètement disparaitre, les épisodes d'inondation durant les fortes pluies. La lecture du cadastre de 1814 nous apprend qu’après 1814, le bas du lit du « correc du Vall-Pompo » a été détourné. Le tracé de son ancien lit a été fossilisé avec la création d’une rue appelée l’impasse du Vall Pompo. Puis, le tracé a été canalisé dans un drain parfois à ciel ouvert, parfois recouvert par des rues ou des habitations, jusqu’à son embouchure qui se situe à proximité de l’actuel Hôtel de Ville. Cet ancien tracé se retrouve en filigrane dans le Plan Prévisionnel des Risques naturels prévisibles de la commune de Banyuls (P.P.R.). De plus, ce plan situe l’extension du quartier de la Rectorie en zone inondable.

      Cette étendue à peu près plane d’environ 25 hectares, accueille aujourd'hui :

• plusieurs équipements communaux que sont la caserne des pompiers, un des trois cimetières de la commune, le stade, le camping municipal et le gymnase ;
• trois zones économiques avec le supermarché, la zone artisanale, et la première cave coopérative du Groupe Interproducteurs de Collioure Banyuls (G.I.C.B.), avec accolée au mas Reig sa zone d'élevage du vin en fûts de chêne et à ciel ouvert ;
• de nombreux logements composés de deux immeubles H.L.M. et plusieurs lotissements.

Sources :

1. Archives Départementales des Pyrénées-Orientales (A.D.P.O.), Série 1024W16, Plans cadastraux de la commune de Banyuls-sur-Mer, 1814
2. P.P.R.n.p., Commune de Banyuls-sur-Mer, Approuvé le 05 décembre 2007 et modifié le 27 décembre 2021, Plan modifié au 1/2000e - Territoire communal

Sommaire du cycle "L'histoire du Mas Reig, XIIIe-XXIe S."

A/ La monoculture de la vigne

a) L'inauguration de la gare

        L’inauguration de la gare de Banyuls-las-Elmas durant l’année 1876 bouleverse l’économie agricole du village. Comme ils avaient fait croître la part de l’élevage sur leurs exploitations pour s’adapter au changement climatique, les paysans restructurent rapidement leurs terres afin de profiter de la possibilité d’importer et d’exporter rapidement et à moindre coût de grandes quantités de biens agricoles.
 

     D'une part, les paysans banyulencs comprennent rapidement qu'ils peuvent importer à bas coût les céréales qui viennent difficilement dans les rares parties planes de la commune de Banyuls-sur-Mer. D'autre part, ils entrevoient la possibilité d'exporter de grande quantité de vin de Banyuls, un vin doux naturel spécifique fait à partir des vignes qui s'épanouissent généreusement sur les coteaux de la vallée de Banyuls.      

     Délaissant la céréaliculture, l’élevage et les oliviers, les paysans banyulencs se concentrent sur la culture de la vigne. Dès la fin de la 1re guerre mondiale, la bascule vers la monoculture de la vigne est quasiment achevée, pour donner le paysage actuel de la vallée. Peut-être sans lien de causalité, nous notons la construction en 1962 de la « Nouvelle cave coopérative » du G.I.C.B., au cœur des terres du mas, sur un promontoire rocheux surplombant le « correc » du Vall-Pompo.
    

b) La restructuration des paysages agricoles

     Pour comprendre la restructuration des paysages agricoles de la vallée, par l'arrivée de la gare de Banyuls-Las-Elmas, nous vous renvoyons vers trois des articles de notre cycle "Viticulture" : 

• Les paysages de Banyuls-sur-Mer : l'usine de fabrication de vin à ciel ouvert
• Le vin de Banyuls, le piment de l'armée française à la fin du XIXe S.
• L'enrichissement des Banyulencs grâce à l'adoption de la monoculture de la vigne

     Progressivement, les champs situés sur terres planes du mas Reig, à savoir celles du plat Sain-Jean et celles situées le long du tracé du "correc" du Vall-Pompo, sont remplacés par des vignes. Certaines de ces vignes sont encore cultivées en ce début de XXIe S., comme en témoigne le Registre Parcellaire Graphique (R.P.G.) de la commune de Banyuls-sur-Mer, pour l'année 2022. 

c) Des vestiges encore à étudier

     Après avoir colonisé les terres planes, la vigne part à l'assaut des pâtures situées dans les collines, détrônant ainsi l'élevage. Sur le versant ouest du territoire du mas Reig, sous une cinquantaine de centimètres de terre caillouteuse, est en partie visible une canalisation en terre cuite non vernissée à l’extérieur ; les manchons sont liés au mortier de béton grossier. 
 

    Selon plusieurs vieux vignerons banyulencs, cette canalisation serait reliée à une ou plusieurs cuves situées dans le bâtiment implanté au col de Llagastera. Avant la généralisation du transport automobile à partir des années 1950, ce système aurait permis d’éviter de descendre à dos de mulets les raisins récoltés sur les terres les plus hautes. Aussitôt cueillies, les vendanges auraient été foulées dans les cuves à Llagastera ; suivant la pente naturelle, le moût serait descendu grâce à la canalisation jusqu’au plat de Saint-Jean (actuel gymnase). L’urbanisation du plat ne nous a pas permis de retrouver la trace d’une quelconque citerne réceptrice.

     Ce système aurait peut-être aussi été mis en œuvre sur le territoire voisin du mas de la Baillaury. Situé sur le versant sud de la tour de Madeloc, le territoire du mas de la Baillaury se compose de deux vallées limitrophes traversées par deux « correcs » : le « correc de Comvernils » à l’est, et à l’ouest l’un des principaux affluents de la Baillaury appelé la « ribera de la Vallauria » (à ne pas confondre avec tracé du lit principal dénommé « rec de la Baillaury »). La vallée de Comvernils semble avoir connu les mêmes aménagements agricoles que la vallée du Vall-Pompo, ainsi que les mêmes adaptations économiques.
 

    Au pied de la source du « correc de Comvernils » se trouve une cabane de forme circulaire, de plusieurs mètres de diamètre. Murs et toiture en forme de dôme légèrement aplati sont bâtis en pierres sèches assemblées sans mortier selon un appareillage linéaire régulier. Ce bâtiment semble être un ancien abri de berger. Il serait alors à rapprocher des traces, situées au milieu de la vallée, de murets encore visibles en 2008, dont la forme et l’espacement pourraient évoquer un couloir de traite.
 

    Sur un rocher surplombant la bâtisse circulaire, un bâtiment rectangulaire est construit en pierres sèches assemblées sans mortier. S’élevant sur deux niveaux, le rez-de-chaussée est occupé par trois cuves rectangulaires accolées, dont les parois sont tapissées par un carrelage fixé au mortier de ciment. Ces cuves mesurent environ 3 m de longueur, 2 m de largeur et 3 m de profondeur. Alors, cuves de foulage du moût ou réserve d’eau ?
 

    Ces structures demanderaient une analyse plus poussée, afin d’apporter des éléments de datation, d’en comprendre l’utilité, et d’établir la probabilité de lien entre les différentes structures, voire d’affirmer ou d’infirmer l’existence d’un système de transport pré-industriel ou industriel du moût par gravité, depuis le haut des crêtes à 300 m d’altitude, au niveau du lit de la Baillaury.

Sommaire du cycle : "L'histoire du Mas Reig, XIIIe-XXIe S."

C) Un territoire agricole stable parce qu'adaptable

a) La polyculture vivrière, XIIIe-XVe S.

     L’étendue de ses terres fait du mas Reig l’un des mas les plus prospères de la vallée.
 

     Lors de la donation de 1246, les redevances annuelles dues à l’Ordre du Temple par les tenanciers du mas sont précisées : « 11 migeras frumentis [11 mesures de froment, soit 190 litres], dos y media d’ordia [2,5 mesures d’orge soit 45 litres], bestia, raims, oli i cera [animaux, raisins, huile et cire] ».

     Cette liste de taxes dresse le portrait d’une exploitation dont l’économie est classiquement centrée sur la culture des céréales, combinée avec la culture fruitière (essentiellement des vignes et des oliviers), et l’élevage. Pour comprendre le fonctionnement de cette exploitation agricole dont les terres doivent combler quasiment tous les besoins annuels de la famille qui les travaille, nous vous renvoyons vers deux des articles de notre cycle "Agriculture" :

• Le système de la polyculture vivrière
• La répartition des terres

     En étudiant la topographie des terres du mas, ainsi que des murettes et « agulles » qui sont encore visibles, le territoire du mas est composé d’au moins trois grandes unités paysagères qui s’adaptent à la topographie et à l’ensoleillement. Les terres basses et proches du lit du « correc » du Vall-Pompo auraient pu accueillir la culture des céréales. La partie basse des versants ouest et est, c’est-à-dire les zones les moins pentues et les plus ensoleillées, aurait pu abriter les vignes ainsi que les oliviers. Enfin, la partie haute des versants aurait abrité les troupeaux ainsi que les ruches.

b) L’essor de l’élevage, XVI-XVIIIe S.

     Le refroidissement climatique qui touche l’Europe à la fin du XVe siècle vide rapidement la seigneurie de Banyuls de ses habitants. Si, en 1470, elle abritait 65 « focs » imposables, ce nombre descend à 33 en 1515, pour aboutir à 27 en 1553. Cette baisse démographique laisse de nombreuses terres vacantes. Les paysans de la vallée s’adaptent en réorganisant les terres afin de centrer l’économie sur l’élevage.

     En 1791, Jean-Ange Ferrer dit du Casteill, premier maire élu de la commune, établit un "Etat de la commune de Banyuls-sur-Mer", destiné à calculer la somme due par les propriétaires fonciers au titre de la taxation du dixième. Apparaît ainsi Michel Reix dit de la Serra, propriétaire du mas Reig. Pour ses 11 champs (11*0,60 ha = 6,60 ha), ses 18 vignes (18*0,60 ha = 10,80 ha), ses 8 olivettes (8*0,60 ha = 4,80 ha) et ses 1100 têtes d'ovins et de caprins, il est taxé à hauteur de 100 livres.

     Comme son nom l'indique, la taxe du dixième représente le dixième de la valeur du foncier taxé, nous permettant d'estimer à 1000 livres la valeur des terres exploitées du mas Reig. Afin de donner un point de comparaison, à la même période, la journée de travail d'un ouvrier agricole oscille entre 8 et 10 deniers, soit un salaire mensuel d'environ 1 livre (1 livre = 20 sous = 240 derniers).

     Michel Reix est donc le propriétaire banyulenc le plus taxé en 1791. Pour donner un ordre de grandeur, le deuxième sur la liste est Jean Sagols dit del Puig qui paye 84 livres et 4 sous pour ses 15 hectares de champs, ses 5,40 hectares de vigne, ses 6 hectares d'olivettes et son troupeau de 300 têtes d'ovins et de caprins. Le troisième est François Py surnommé la Banetta du nom de son mas établi dans la vallée de Cosprons, qui pour ses 4,80 hectares de champs, ses 12 hectares de vignes, ses 2,40 hectares d'olivettes et son troupeau de 300 têtes d'ovins et de caprins, doit s'acquitter de 55 livres et 16 sous.

     Alors que le territoire du mas Reig s'étend sur 600 hectares environs, seuls 22 sont dévolus à l'agriculture. Les 578 hectares restants sont couverts de bois de chênes-rouvres, de bois pâturés, de pâtures et de garrigues, dans lesquels paissent les 1100 ovins et caprins. La taille imposante de ce troupeau est hors norme dans la vallée. En effet, juste derrière Michel Reix et ses 1100 bêtes, arrive Jean-Ange Ferrer dit du Casteill installé dans le mas de l'Empurdanes au-dessus du Puig-del-Mas, qui ne peut aligner que 500 têtes d'ovins et de caprins.

     Dans l’inventaire du mas établi le 29 floréal An IV (18 mai 1796), l'importance de la part de l’élevage dans l'économie du mas se retrouve, puisque le domaine possède désormais deux « cortals » (étables) : « (...) La casa Vella avec son troupeau. (...), toute équipée de la cave à l’étage. Les terres comprennent les vignes et garrigues en Vall Pompo et Coma Pascuala [Coma de Pascole] avec le corral de Dalt, le corral dit de Vall Pompo avec les terres alentours se comptant par centaines de jornals (journées d’ouvrier). Les champs dits d’els roures blancs, les champs dits d’Amunt ou per d’alt de l’aire [actuel lieu-dit la Pardalère], les jardins dits de la sola de la Querra (Puig del Mas) et las planas de San Juan, les oliviers au lieu-dit lo Vignal, la portion de terres dites de la muntanya de Cerveira. (...) ».

c) Le chemin des chèvres en 1814

     Le plan cadastral établi en 1814 représente un chemin aujourd’hui connu localement sous le nom de « chemin des chèvres ». Il part du « Serrat Santa-Maria », pour arriver à la patte d’oie du mas Reig, où il se scinde entre le chemin qui descend à l’est vers le plat Saint-Jean et celui qui descend à l’ouest vers le mas Paroutet.

     La présence de cet ancien chemin met en évidence l’importance de cette partie du versant que le mas surplombe, tant dans les échanges que le mas entretenait avec les différents espaces qui composaient son domaine, que dans ceux qu’il avait noués avec les autres habitats de la vallée. Le point fixe du mas depuis au moins le XIIIe siècle, est devenu fixateur pour les paysages environnants et les cheminements dans la vallée.

     Si les aménagements urbains et routiers du lieu-dit le Pardal ont profondément modifié, voire fait disparaître une partie des tracés des chemins menant au « Serrat Santa-Maria » au nord, et au mas Paroutet à l’ouest, en revanche, la patte d’oie et le chemin des chèvres ont été conservés. La patte d’oie a été fossilisée devant l’actuelle tour du mas Reig par les tracés des actuelles voies routières. Le chemin dit des chèvres lui est resté quasiment intact, hormis l’étagement de sa voie par quelques marches en béton, et l’installation d’une descente en fonte (diamètre 200 environ avec manchons boulonnés) probablement au début du XXe siècle. Large d’un peu plus d’un mètre, ce chemin est bordé dans sa partie sud par un muret haut d’à peu près un mètre, construit en pierres sèches montées sans mortier, et ayant connu plusieurs phases de réparation de sa partie haute.

     En essayant autant que faire se peut de ne pas créer de liens artificiels de causalité entre différents éléments, afin de dresser une image idéalisée d’un modèle d’exploitation agricole fantasmé, nous notons cependant la présence d’un faisceau de liens qui convergent vers une des activités agricoles du mas, à savoir l’élevage. Dans un petit territoire surplombé directement par les bâtiments du mas se trouve un puits adossé à une structure de forme rectangulaire (abreuvoir ?). Ce puits et cette structure sont implantés à proximité d’un chemin connu localement sous le nom de « chemin des chèvres ». Est-il pertinent d’établir un lien entre ces structures ? Faute d’études archéologiques et historiques plus poussées, il n’est pas possible de poursuivre plus avant cet hypothétique lien. Nous leurrons-nous en voulant projeter les informations glanées dans la documentation historique ? Ou avons-nous décelé en croisant les données textuelles et archéologiques l’un des espaces du mas dévolu à l’élevage ?

Sources : 

1. Archives Départementales des Pyrénées-Orientales (A.D.P.O.), Série 1024W16, Plan cadastraux de Banyuls-sur-Mer, 1814
2. ALART Bernard, Notices historiques sur les communes du Roussillon, 1re série, Charles Latrobes Imprimeur, Perpignan, 1868.
3. BASSEDE Louis, « Toponymie historique de Catalunya-nord », n° 73-80, In Revue Terra Nostra, Prades, 1990.
4. FERRER Michel,
   1. Banyuls-sur-Mer. Terra dels Avis, Minuprint, Perpignan, 1995 (1994).
   2. Terre des ancêtres. Banyuls-sur-Mer 1659-1793, Minuprint, Perpignan, 1996.
5. PONCET Olivier, "La retenue à la source : Louis XIV y avait pensé", N° 455, In : Revue L'Histoire, janvier 2019.
6. RIEDMATTEN (de) L., "Monnaies, salaires et prix à travers l’histoire", Tome 85, In : Journal de la société statistique de Paris, 1944.

Sommaire du cycle "L'histoire du Mas Reig, XIIIe-XXIe S.

B) La persistance des limites du mas
 

a) La donation de 1246

     Le 18 octobre 1246, Guillema, la femme du chevalier Guillem Ier de Pau seigneur de Banyuls, donne un « honor » à la commanderie de l’Ordre du Temple installée au mas Deu. Ce don marque la première mention retrouvée du mas dans les sources.

     Cette « tenancia » confronte, au nord, « la coma de Pascuala » (A), à l’est, « el pla de San Juan », au sud, « l’honor de la domus d’en mas de Roda, cellera de San Pere de Rodens » (les terres de la maison du mas de Rodes, le cellier du monastère Saint-Pierre, soit l’actuel Puig-del- Mas), et à l’ouest, « el serrat de Santa-Maria » (C). Ainsi, ce mas possède les deux versants de la partie haute du « correc » d’el Vall-Pompo, depuis sa source au col de Llagastera, jusqu’au « rec » de la Baillaury, à l’actuel pont du Puig-del-Mas.

b) L’inventaire après décès de 1796

     Le 29 floréal An IV (18 mai 1796), Marie Reig, veuve de Bonaventure, fait établir l’inventaire après décès de son époux, propriétaire du mas. L’héritage de Michel, le fils mineur du couple, se compose de : « (...) Una casa (...). La casa Vella avec son troupeau. La casa en Voramar [la maison dans le hameau du bord de mer], (...) Les terres comprennent les vignes et garrigues en Vall Pompo et Coma Pascuala [Coma de Pascole], avec le « corral de Dalt » [actuel lieu-dit la Pardalère], le corral dit de Vall Pompo avec les terres alentours se comptant par centaines de jornals (journées d’ouvrier). Les champs dits d’els roures blancs [les chênes blancs], les champs dits d’Amunt ou per d’alt de l’aire [actuel lieu-dit la Pardalère], les jardins dits de la sole de la Querra (Puig del Mas), et las planas de San Juan, les oliviers au lieu-dit lo Vignal, la portion de terres dites de la muntanya de Cerveira. (...) ».

     Ainsi, à la fin du XVIIIe siècle, l’étendue du mas occupe toujours le territoire décrit lors de la donation de 1246, laissant entrevoir la persistance de ce gros mas prospère dans le paysage de la vallée. Cette persistance, sans grand changement, peut s’expliquer par l’unicité d’un territoire agricole qui couvre les deux versants de la partie haute du « correc » du Vall-Pompo, depuis sa source sous le col de Llagastera (B), jusqu’au « pla San Juan » (actuel lotissement entourant le gymnase) bordant le « rec » de la Baillaury. Les limites de ce territoire agricole semblent se confondre avec les deux crêtes qui forment le cirque de Llagastera. Perpendiculaire à la vallée principale de la Baillaury, axée est-ouest, cette petite vallée secondaire est orientée nord-sud. Culminant à 235 m d’altitude, elle descend sur 2,5 km, pour rejoindre le plat Saint-Jean situé à 10 m d’altitude.

c) Carte et plans cadastraux, 1797 & 1814

     Avant l’établissement par Napoléon du cadastre moderne reposant sur des plans couplés à des registres, le lancement de la triangulation géodésique de son royaume par Louis XIV nous permet d’avoir le premier plan de la paroisse de Banyuls, dressé en 1737-1738, publié en 1744 et corrigé une première fois en 1747 puis une seconde en 1797.

     Cependant, notre joie est de courte durée, car si la « torra d’en Reix » (la tour de Reig) est bien dessinée et appelée, par un excès de francisation ou plutôt de latinisation, « Tour de Rex » (la tour du roi / cercle rouge), en revanche, son territoire se situe juste à la soudure entre deux planches. Ainsi, le tracé du Vall-Pompo et ses deux versants, celui du serrat de Sainte-Marie à l’ouest et celui de la coma de Pascole à l’est, ne sont pas représentés.

     Les plans cadastraux napoléoniens, dressés en 1814 pour la commune de Banyuls-sur-Mer, apportent quelques informations, en précisant les bâtiments établis au lieu-dit « la Serra ». Sont localisés le mas (A) et probablement « la casa Vella » (B). La nouveauté est le moulin à huile (C), jamais mentionné dans les textes. Appartenait-il au mas ?

Sources

1. Archives Départementales des Pyrénées-Orientales (A.D.P.O.), Série 1024W16, Plan cadastraux de Banyuls-sur-Mer, 1814
2. Portail Géo de l'I'institut National de Géographie (I.G.N.), Carte de Cassini, Rectangle n°18 / Carré n°133, Edition de 1797, Paroisse de Bagnols de Marenda
3. ALART Bernard, Notices historiques sur les communes du Roussillon, 1re série, Charles Latrobes Imprimeur, Perpignan, 1868.
4. BASSEDE Louis, « Toponymie historique de Catalunya-nord », n° 73-80, In Revue Terra Nostra, Prades, 1990.
5. CAPEILLES Jacques, Dictionnaire de biographies roussillonnaises, Imprimerie-librairie catalane J. Comet, Perpignan, 1914.
6. FERRER Michel, Banyuls-sur-Mer. Terra dels Avis, Minuprint, Perpignan, 1995 (1994).

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